汪圣铎的博客

     最近政府调控房租，又成了热门议题，我必须指出：“此事古已有之”。有些人非常反感这句话，无奈此事确实如此。在此，只能对反感者先说声对不起了。

1、按比例减

    宋朝官方调控房价，源于北宋王朝的危亡。北宋灭亡前夕，物价飞涨，民不聊生，于是

宋徽宗宣和七年（1126）十二月二十一日，“詔在京官私房錢（按即房租）並減二分”。到南宋高宗绍兴二十一年，有人向宋高宗抱怨，由于宋朝与金朝长时间地打仗，城镇居民生活很艰难，尤其是低级官员租房居住，甚为不易。于是当年十一月“壬子，诏诸路公私房廊白地钱（含房租）并减半。”（《系年要录》巻一六二）绍兴末年，宋、金之间战事又起，宋高宗于绍兴三十年（1160）三月又下诏：“临安府（首都）在城，自绍兴二十一年以后官司续置到房廊赁钱，并减三分之一。”（《系年要录》巻一八四，潜说友《咸淳临安志》卷八九《纪遗》）此后，由于物价不断上涨，我们可以看到，隔若干年，宋朝官方就下一次强制性减房租的命令，如下引即是二例：

媒体报道沧州又出土了宋代铁钱，因为以前沧州已曾出土48吨铁钱，故而引起了不少人的关注，也听到、看到一些议论。其实，我在《两宋货币史》《两宋货币史料汇编》中都有专章节讨论宋代铁钱，其中包括宋徽宗时期的夹锡铁钱，包括河北地区铸行的铁钱，可惜许多人没有看到。

铁钱是宋代三大主要货币之一（铜钱、铁钱、纸币），北宋时期，主要行用于四川、陕西（宋代陕西包括今陕西、甘肃、青海）、河东（今山西），一度在福建、广西、京西、河北等地也曾行用。因此，说铁钱在宋代是“非主流货币”是不确切的（宋代铁钱的地位远远高于白银），而说宋代北方很少用铁钱更是没有根据的。

北宋河北铸行的铁钱主要是所谓“夹锡

理学在走上统治地位的过程中，思孟学派的正统地位是一个关键问题。尽管唐代韩愈提出了道统说，承认了孟轲的正宗传人的地位，但他的这种认识在很长一个时期并没有得到普遍认同，甚至没有得到官方的认同。最突出的表现是官方没有把《孟子》作为经书列入科举考试科目。文人士大夫对孟子的亚圣地位也多不认同，且不说前朝，就宋朝而言，就有李觏、司马光、苏轼、苏辙等知名度很高的人，对孟子的正宗继承人地位提出过挑战，撰文挑《孟子》的毛病。

荆公新学与理学有不少差异，在政治上更处于对立状态。但二者又有许多

近时看《新水浒传》电视剧，有洪太尉放魔一情节，这是依照小说排的：

罗贯中《水浒传》引首：宋仁宗嘉祐三年（1058）瘟疫盛行，仁宗派殿前太尉洪信前往江西信州龙虎山上清宫，宣请张天师来京祈禳，洪信在龙虎山上清宫打开伏魔殿，放走了三十六员天罡、七十二座地煞。

情节当然出于虚构。但此情节却也非空穴来风，却也是有“来头”、有典故的。

这首先要说到北宋后期的一位传奇人物“徐神翁”，他的真名是徐守信，泰州海陵人。之所以有“神翁”之称，是因为他能掐会算，预言未来，最突出的例子是早在宋哲宗在世之时，他就预言下一任皇帝是“吉人”，后来人们恍然大悟：吉人就是赵佶宋徽宗。宋徽宗得知此事，自然对他另眼相看，召入宫中，赏赐有加。正是这位预言家，宣告将有魔王搅扰天下，此事有二种不尽相同的记载：

蒋颕叔为发运使

我是个从事古代史研究的人，在我看来，没有哪个术语比“封建”引出的混乱更多的。

“封建”本是个土生土长的中国汉语辞，看看唐朝大文学家柳宗元的《封建论》即可知晓，它原本的意思是“封国土，建诸侯”。典型的封建制是西周实行的分封制。“封建”在当时是没有歧议的。

自从有了所谓“社会形态论”（斯大林将其归纳为五种，大约是较后的事），混乱就产生了。人们在从国外引进这种理论时，将资本主义社会以前的社会形态译为“封建”社会。这种翻译不能说